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明朝的苏浚在《鸡鸣偶记》把朋友分为四种类型:
“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。”
他认为在道义上能够相互指正对方过失的朋友是畏友,能够同甘共苦、生死相托的朋友是密友,而物质上的酒肉之交、共同享乐游玩的朋友是昵友,那些有利益就争夺,有灾祸就相弃的朋友是贼友。
显而易见,真正的朋友是那些能让自己的道德修养得到提高,在危难来临之际能够不离不弃的朋友。
墨家也把这类人作为朋友的有限选择对象。墨子说:“守道不笃,遍物不博,辨是非不察者,不足与游。”这就是对朋友的道德素养和知识水平方面的要求。
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